八大山人冷眼观世(288)

清王朝的统治渐渐稳定下来了。不过，康熙帝总有些不踏实，他担心明朝留下的那些皇室成员和读书人并不服从清朝的统治。确实，一些还活着的明朝贵族心中一直在怀念失去的江山，拒绝与清王朝合作，对清朝的统治冷眼旁观。公元１６９０年（康熙二十九年），著名画家朱耷（ｄā），又名八大山人，画了一幅《孔雀图》，就有很强的讽刺性。
　　这幅画的上部是一层石壁，石下垂着竹叶与牡丹花；画的下面有一块危石，危石上蹲着两只丑陋的孔雀，其中一只孔雀的尾巴上拖着三根稀稀拉拉的花翎。画的最上边题着一首诗：
　　孔雀名花雨竹屏，竹梢强半墨生成。
　　如何了得论三耳，恰是逢春坐二更。
　　当时，康熙皇帝下江南，采取拉拢人心的政策。有不少人趁机讨好清王朝，纷纷忙着去“接驾”，本来是五更上朝见皇帝，但是有些人等不及了，二更时分就去等候召见。朱耷诗中的“坐二更”讽刺的就是这种丑态。“三耳”嘲讽的是奴才，因为奴才善于对主子阿谀奉承，耳朵特别灵，所以说奴才有三只耳朵。那时，清朝官员的帽子后面都拖着用孔雀尾巴做的“花翎”，花翎由皇帝赏赐，根数越多级别越高，戴上三眼花翎，就表示是最高级别的官。画中孔雀的尾巴上正好是三根花翎，就是挖苦清朝的那些大官。而孔雀呆呆地蹲在很不稳当的危石上，是象征清王朝的根基不稳，随时都有垮台的危险。
　　朱耷是明太祖朱元璋的第十七个儿子朱权的第八代孙，生在南昌。朱耷生下来的时候，耳朵特别大，父母就给他取了个乳名叫“耷子”，所以后来名字就叫朱耷。朱耷的父亲是一位有名的书法家，他从小就得到父亲的指点，对诗、书、画、印产生了浓厚的兴趣。朱耷天资聪慧，少年时代参加科举考试，做了一名“诸生”，人们都夸他是神童。
　　但是，朱耷十九岁时，明朝灭亡了；二十岁时，父亲去世。国破家亡，使朱耷内心非常悲痛，感到前途渺茫。清军占领江西后，朱耷逃到南昌西边的新建县，出家当了和尚。
　　朱耷有许多别号，如雪个、个山、驴、人屋等等，当然，八大山人这个别号最出名。他画画时，落款的方式非常奇特。他把“八大”二字紧紧地联在一起，“山人”两字也是这样，看上去就像“哭之”，又像“笑之”，用这种方式寄托他对国破家亡的悲痛心情。他还常常在画上题上“三月十九日”，因为这一天是崇祯皇帝在北京煤山上吊自杀的日子，画家借此表达了对明王朝的怀念。
　　八大山人喜欢喝酒，对下层百姓十分和善。小贩、和尚、道士请他喝酒，他从不推迟，酒后就为他们挥笔作画。有一次，庙里的一个小和尚缠着要他作画，很没礼貌，他一点不在乎，画好了就送给那个小和尚。
　　但是，富豪贵人、投降清朝的官吏来向他求画，他却从来不给他们好脸色看。有一次，有个有钱人拿了非常精致的绫绢求他作画，八大山人先是不理睬他，那个有钱人反复哀求，八大山人总算收下了绫绢，却说了一句：“我准备做袜子穿。”弄得那个有钱人哭笑不得。
　　还有一回，临川县令胡亦堂把八大山人请去，用十分周到的礼节接待他，实际上是仗着权势，逼迫他为清王朝效劳。八大山人突然装起疯来，又是哭又是笑，撕碎身上的僧袍烧掉；然后冲进城里，满街乱跑，鞋破了，脚肿了，裂了口，也一点不顾。过了几天，他在扇子上写了个“哑”字，从那以后碰到讨厌的人，便展开扇子，一言不发；他还在家门上贴了个大大的“哑”字，不再跟人说话。
　　八大山人擅长花鸟、竹木、怪石、芭蕉、芦雁、水鸟。他的画打破了明代模仿古画的陈旧风气，是个有创造性的天才画家。八大山人的画笔墨简练，构图不拘一格，造型大胆夸张，艺术形象鲜明生动，具有很强的思想性。他画鸟，不是鲜花春光中喜悦欢叫的鸟，而是一些枯柳上的孤鸟，枯木中的独鸟，鸟儿们大都半闭着眼睛。睁开的眼睛，有时会画成方形，眼珠子点得又大又黑，常常顶在眼框的正上方，显示出一种白眼向人的冷漠神态，表达了画家对清朝统治者的蔑视。他画山水，也大都是荒山怪石，枯枝残叶，表现了一种荒凉的境界。
　　清代初年的画坛上，还涌现了几个以画画出名的和尚。一个叫石涛，是明楚王的后代，一个叫髡（ｋūｎ）残，还有一个叫宏仁。明朝亡国后，他们都不愿和清廷合作，出家做了和尚。他们和朱耷一起，被称为“清初四僧”，在中国绘画史上享有很高的地位。

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