高允实话实说(144)

东晋初年，我国东北有一个本来很落后的游牧部落——鲜卑族拓跋部，由于吸收了中原的先进文化，从奴隶制度过渡到了封建制度，逐渐地强大了起来。直到公元３８６年，鲜卑的贵族拓跋，在山西北部、内蒙古等地建立了北魏（初称代国，同年四月改国号为魏），称魏道武帝。北魏王朝建立初期，道武帝很注重吸收人才，特别重用了一大批汉族的士人。在这些人才的辅佐下，北魏先后并吞了后燕、夏、北燕、北凉等，终于统一了中国北方，形成了与南朝对峙的局面。到了魏太武帝拓跋焘在位的时候，北魏统治者就想修国史，以宣扬祖宗的功绩。
　　负责主修国史的是当时的三朝元老崔浩，他是道武帝拓跋时的大臣，曾为北魏统一北方立下过汗马功劳。他学识渊博，但为人固执任性，因此得罪过很多鲜卑贵族。接受了修史的任务后，他便找来了当时任著作郎并为太子老师的高允，希望他能协助修史，高允答应了。
　　从此他们经常在一起讨论编史的体例，重大历史事件、人物的写法。高允态度严肃认真，深得崔浩信任。
　　修国史的事情受到鲜卑贵族们的极大关注，他们害怕国史中有对他们祖上不敬或不利的记载，更希望通过修史能够美化他们的部族。崔浩是个倔骨头，对他威逼利诱都是白搭，他们便把目标对准了高允。
　　高府一时成为贵族们最常光顾的地方，他们用高官厚禄诱惑高允，有的甚至托太子帮忙，但都遭到高允的严词拒绝。高允回答他们的只有一句话：“我会照着历史原貌去写的。”
　　贵族们万万没想到，一向温文尔雅的高允竟敢对他们说不。从此，他们对高允怀恨在心。
　　几年后，国史修好了。因为里边如实记载了北魏开国前的社会面貌，如有些制度、风俗很落后，很野蛮；还记载了很多贵族包括皇室前代一些不光彩的事情。这样，国史就受到了贵族们的强烈攻击，魏太武帝也很是不满，但由于是他让崔浩如实去写的，也不好发作。
　　可就在这时，倔犟的崔浩却把国史刻上了石碑，并把石碑竖在祭天坛前的大路两旁，供人去参观。这下祸可惹大了，贵族们认为报复的机会来了，纷纷弹劾说，这是在天下人的面前丢皇室的脸。魏太武帝闻知大怒，他命令把写国史的人统统抓起来查办。高允是主要的撰写人，自然在查办的行列，这可急坏了太子。
　　太子找到高允，对他说：“皇上要查办写史的人，明天我陪你去见皇上，如果皇上问你，你就照我的意思回答，别的什么也别说。”
　　高允不知道是怎么回事。第二天就跟着太子一起上朝。太子先上殿见了太武帝，说：“高允这个人向来小心谨慎，国史的撰写全是崔浩指使，与他无太大关系，请陛下免了他的罪吧。”
　　太武帝召高允进去，问他说：“国史都是崔浩写的吗?”
　　高允回答说：“不，崔浩只是负责大的纲要，具体内容是我和别的著作郎写的。”
　　太武帝转过头无奈地看看太子，太子急忙又说：“高允见了陛下，心里害怕，就讲不清楚了。我刚刚还问他，他说是崔浩干的。”
　　太武帝又问高允：“是这样的吗?”
　　高允说：“我犯了罪，怎么还敢欺骗陛下。太子这样说，无非是想救我的命。”
　　魏太武帝看到高允这样忠厚坦率，心里也有点感动，对太子说：“高允死到临头，还不说假话，仍敢说真话，这很难得。我赦免他的罪就是了。”
　　后来魏太武帝下令要把崔浩满门抄斩，要高允起草一道诏书，高允却进谏说：“我不知道崔浩犯了什么罪。如果仅仅是为了写国史触犯朝廷，也不该判死罪。”
　　魏太武帝看高允太不识好歹，就叫武士把他捆绑了起来。还是在太子的再三恳求下，魏太武帝才把高允给放了。而高允实话实说、犯颜进谏的事情很快传扬开来了。
　　不过，崔浩却没有能逃过噩运，遭到了满门抄斩，但是由于高允的直谏，就再没有株连更多的人。

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